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少林寺传奇3剧情

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  电视剧《少林寺传奇——十三棍僧救唐王》在全国火爆上演,河南电视台《少林寺传奇》剧组现在正在策划和编写《少林寺传奇3》,《少林寺传奇3》将于今年(2009年)8月底开机,将于明年(2010年)杀青。

  现在少林寺传奇剧组已经定下了九个主演已经,除了第一部的李渊、谢苗、潘元甲等老班底,还加入了跆拳道冠军“练喻轩”和武术之少年行主演之一“王文杰”和武打童星曹骏!就目前剧组相关人士透露,鲍国安或将再次与都晓导演合作,出演《少林寺传奇3》。曾在《少林寺传奇1》中,鲍国安饰演剧中的少林寺方丈,深受观众喜爱,许多观众希望能再次看到鲍国安所饰演的少林寺方丈。就剧组相关人士透露《少林寺传奇3》演员问题的时,谈到了鲍国安很有可能再次出演《少林寺传奇3》中少林寺方丈。目前双方还在商榷一些具体问题,大家的态度都非常积极。相信这部电视剧一定能再创收视奇迹。

  《少林寺传奇3——西鲁故事》的制作班底将是一个“联合体”——不仅有私家卫星电视加盟,日本富士电视台也以海外首播身份加入制作行列。

  都晓表示该剧将在西部地区拍摄,更多的反应西部戈壁苍凉而彪悍的风貌。该剧在情节上也将有更多神秘、新奇的设计。少林和尚在剧中将会担负起更加重大的使命,全剧也会将功夫内涵和佛学精神更好地结合在一起。

  剧组人员透露,第三部还可能有日本的当红明星加盟。 嘉庆十六年(1811年),清政府在广西东兰州(今东兰县)姚大羔家查获天地会《会簿》一件。《会簿》记述了天地会创立的一段悲壮历史,这就是著名的“西鲁故事”。

  大意是说:少林寺僧曾帮助康熙皇帝打退“西鲁人”入侵,而未受朝廷的封赏。他们回少林寺后,却遭到奸臣陷害,寺院被焚,一百二十八位和尚大都惨死,只有十八人死里逃生。又历尽艰辛,剩下五人,走向海石连天的长沙湾口。这时,从海面上漂来白锭香炉一个,他们取来一看,香炉底上有“兴明绝清”四字,大受鼓舞,认为命不该绝,决定效法三国时刘、关、张“桃园结义”,乃歃血盟誓,结拜“天地会”,时为康熙甲寅年(1674年)七月二十五日。当此之时,又来了—位小伙子,自称姓朱名洪竹,系崇祯皇帝朱由检西宫娘娘李神妃之孙。当年李白成攻打北京时,李神妃怀胎逃出京城,躲藏于伏华山,生下男儿朱洪英,后来朱洪英又生下一子,即朱洪竹。于是,少林寺五僧便共扶朱洪竹为主……

  其一,清初少林寺首任方丈彼岸海宽等人,自顺治九年至十一年的三年间(1652~1654年),大搞“天地冥阳水陆赈孤荐祖会”,惊动了巩县、偃师、登封三县民众。这里不但首揭“天地”一词,而且显然是为因满清入关而惨死者的亡灵祭悼,颇得民众支持。

  其二,清政府于顺治三年(1646年)三月曾“换给新札”,命彼岸海宽为少林寺住持。但海宽以患“足疾”为由,并未去礼部领取“新札”,一直拖到顺治十四年(1657年),十五年(1658年)春才赴任。他上堂时宣称:“一堂风冷淡千古”,心中仿佛有难言之隐。

  其三,彼岸海宽的弟子纯白永玉接任少林寺方丈后不久,在康熙三年(1664年)弃职北上,从此少林寺即无方丈。到底是什么原因使永玉弃职而走呢?

  其四,雍正皇帝在那件关于全面整修少林寺的奏折上御批说:“朕览图内,门头二十五房,距寺门远,零星散处,俱不在此寺之内。向来值省房头僧人,类多不守清规,妄行生事,为释门败种。今少林寺即行修建,成一丛林,即不应令此等房头散处寺外,难于稽查管束。应将所有房屋俱拆,造于寺墙之外左右两旁,作为寮房。”(1735年)雍正皇帝指责少林寺房头们“不守清规,妄行生事,为释门败种”,显然暗示了房头们有反清的言行。他下令将二十五房门头的住所悉数拆毁,以便于“稽查管束”,推测这次强行拆除行动,亦必遭到反抗,“寺院被焚”是否指门头的住所被焚?

  此外,“西鲁故事”中说,李神妃怀胎逃出,藏在“伏华山”。据河南省栾川县人民口传,崇祯皇帝死后,太监王承恩、太子朱慈焕等人逃出京师,隐藏于“伏牛山”之老君山下。他们化装为黄冠道士,在老君山下关公庙遗址上重修了“伏魔宫”。顺治二年(1645年)刻立的《重修伏魔宫并香火祀田记》说:“老君山为中州屏翰,栾川者,君山之巨镇也。伊水带其前,魁丘峙其后。魁丘之上有关夫子之祀典存焉……所遗夫子之庙,惟存荒址而已矣。清鼎甫定,羽客来居。黄冠刘太秀、顾阳凤先罄囊余之有,后为同人者倡,是以整圣容, 金青,饰丹垩,扩彤墀,革故鼎新……虑香灯之所费,司事之所需,乃蒙本县正堂老爷胡,抛荒滩,开祀田,兼免差赋,使黄冠等邀食于地,奉事于天。俾君山之灵气,帝祠之神武,振纲常,俾治道,靡风化,正人心。戬毂遗徽于厥后,而含乎名言之所未尽者也!”又说:“明季来,书契渐替,九伐失伍。天现蚩尤之旗,地飞旱魃之灵。兵呼庚癸之不至者,半走绿林;民苦菜谷之不熟者,悉归乌党。以致白骨飞灰,孤魂吊月。即存一二孑遗,悉保残息于他方。”

  其中,“白骨飞灰,孤魂吊月”,似暗指崇祯夜间吊死于煤山;“即存一二孑遗,悉保残息于他方”,似暗指太子等人逃亡之事;而“黄冠刘太秀”、“顾阳凤”,似暗指太子及太子妃;“振纲常,俾治道,靡风化,正人心”,似暗指“兴明绝清”的政治纲领。

  依《明史》所记,崇祯皇帝共有七子,四人早逝。清兵人京时,太子朱慈娘、三子朱慈炯、四子朱慈焕皆“不知所终”。康熙十二年(1673年)十二月,杨起隆诈称“朱三太子”,谋于京师起事,不幸被发觉,被捕者数百人,杨氏逃亡。康熙四十七年(1708年)四月,山东捕获了“朱三太子”,十月被杀。由此看来,太子及四子始终未被清廷捕获。

  又据栾川县的老年人回忆,1934年“王承恩墓”被盗,出土了玉带、印玺、龙风剑等物,但后来下落不明。

  还有一个相关的问题,即伏牛山区的寺院与少林寺的关系问题。伏牛山区至迟在宋元时代即有佛寺之设,今知共有六座寺院:

  嵩县五马寺,又称白云庵,在白河乡西北五马寺村,今存有雪川明泉禅师(?~1472年)塔。

  据少林寺资料记载,古梅祖庭禅师曾于1480年至1481年抵伏牛山,参古缢禅伯二年;幻休常润禅师,十九岁时受具戒于伏牛山,礼坦然平公为师,炼魔三年;宝心可敬禅师(?—1488),至伏牛山养道六年。明代万历年间人王士性《广志绎》一文说:“伏牛山在嵩县,深谷大壑之中数百里。中原战争兵焚所不及,故缁流衲子多居之。加以云水游僧,动辄千百为群。至其山者如人佛国,呗声梵响,别自一乾坤也……少林则方丈游僧至者,守此戒,是称禅林。本寺僧则啜酒啖肉,习武教艺,止识拳棍,不知棒喝!”

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